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    魏野立在火莲之上，喝道：“和尚，此圣何名？”

    智明和尚满面慈悲之意，和声答道：“大慈大悲、诸行圆满、甘露度命菩萨。”

    然而魏野此刻却是继续喝道：“和尚，此圣何名？”

    智明和尚面色不该，继续答道：“大圣大愿、寻声救苦、暗狱解脱帝君。”

    魏野第三度喝道：“和尚，此圣何名？”

    智明和尚面上无边光明威赫，朗声答道：“无上无等、未来下生、光明夷数世尊。”

    三番应答，魏野断喝道：“甘露度命，是耶稣传道，死于耶路撒冷骷髅地的法相。甘露即圣血，度命即永生，此法相是过去人子相。暗狱解脱，是未来世时，耶稣下降，号称救主，最终审判断定善恶的法相，是未来法王相。光明夷数，是耶稣本来，当下世尊，现在光明相。”

    说到此处，魏野冷笑一声：“过去相、现在相、未来相，此是摩尼教中耶稣三际法身。你不过修成过去相菩萨法身，却少了未来相帝君法身，现在相根本世尊法身，三际缺二，妄谈什么度脱魏某？”

    一语说破，漫天赞美诗的咏唱声猛然一窒，智明和尚心神微微一动间，只见一道剑虹经天而起，如赤瑛筑就长桥，猛然间已经杀到面前！

    便在此刻，智明和尚显化而出的耶稣菩萨法相前，那胁侍天女将手中琉璃宝瓶朝前一递。

    琉璃宝瓶飞旋而出，瓶中香膏翻涌如波澜，正迎着桃千金剑锋而来。

    魏野将桃千金剑势一偏，欲让过这件光明结成的法器，然而从琉璃宝瓶中，却有澄澈入水又粘稠如油的香膏飞溅而出。

    香膏在十字教系统中，也别有含义，所谓“王者受膏礼”，便是古代犹太人领袖向其主神耶和华宣誓忠诚，而后由祭司涂抹香膏的仪式。

    换言之，这些香膏就算没有耶稣宝血那般的赦罪之力，在摩尼教这个万教同修的怪胎魔改版里，起码也有度化外道之妙——

    知道这些香膏内中暗藏玄机，仙术士又哪里肯让它有一滴半点沾身？

    剑锋飞旋，身形瞬动之间，魏野双足踏风，虎吼声起，左手拈出一枚白藏珠，猛然弹指击出！

    法珠飞出，直叩在琉璃宝瓶之上，顿时宝瓶飞旋之劲稍泄，魏野腕子一抖，剑锋正贴住琉璃宝瓶底上。顿时宝瓶止住旋转之势，就这样被魏野一剑挑起。

    以桃千金托住琉璃宝瓶，魏野依旧忘不了嘴坏一句：“香膏宝瓶，这胁侍天女是抹大拉的玛丽亚吗？啧，也是可怜，在《达芬奇密码》里不是讲抹大拉的玛丽亚是耶稣的妻子，好歹在摩尼教里也该是个明妃、佛母的位置，怎么就变成了胁侍天女？你们摩尼教也实在是埋汰人！”

    他这里揶揄间，桃千金上琉璃宝瓶猛然一震，瓶中香膏如怒泉喷出，层层香膏间，涌出一株满是金玉珍珠镶嵌的雪松来。

    在雪松顶上，一颗明星骤然放光！

    就算是魏野，迎着这颗明星的光明，也不由得有刺目之感。
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