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    就像此刻，从长崎方向远远投来的那一道佛光，虽然还带着些许淡淡的道门气息，但却与佛门法度若合符节。

    来自黄家仙道的北斗星尊王妙见菩萨，进入根本大塔，在遍知院的准提佛母旁落座安身，而后也化作了一点光明。

    由无数神佛法相构筑的大曼荼罗，此刻被一一收拢在了根本大塔之中。

    千万神佛的光华汇聚为一点，处于中台八叶院之中的豪斯霍费尔博士也感到了极大的压力。

    这位来历可疑的学者，不得不将身一低，结成吉祥跏趺坐，落座于曼荼罗上，开口说道：

    “胎藏界曼荼罗，譬如莲胎，藏佛性于一心，四圣不增，六凡不减。大则满遍虚空，小则一塔亦足以安身。此等神通，令我赞叹，但至今不明你等用意。”

    对豪斯霍费尔博士的话，高野座主淡淡一笑，回答道：“君等身在中台八叶院，至尊至贵，身似金刚，不坏不灭，所以也不必坏，不必灭。本山大费周章所图者，相信大师很快就能看到。”

    说话间，那从奥之院空海灵庙中请下的莲花金杵，已经飘入了中台八叶院，落在了豪斯霍费尔博士头顶。

    随即莲花金杵迅疾分离，乳白的光液流淌下来，转眼间就布满了豪斯霍费尔博士全身，而后凝固如玉，显出一股金刚不坏的坚固意味。

    在中台八叶院中央，已经看不见豪斯霍费尔博士，只有一尊玉色的舍利塔伫立原地。

    舍利塔在梵文里的称呼是窣堵波，在密教中，它用来表示大日如来三昧耶形。

    此三昧耶形出，高野座主略一点头，身形也随之敛去不见，化为九品莲台，正是阿弥陀佛三昧耶形。

    于是中台八叶院中，显出莲花宝瓶、众宝钵盂、焰光宝轮、八叶青莲、如意宝珠、金刚慧剑、军持净瓶八种法器。

    而后那些原本收敛如萤火的佛光，一一在根本大塔上浮现出来。

    甲胄、铁杵、金铃、宝轮、钵盂、宝珠、莲花、手印。

    于是这座根本大塔，便化作了众宝装成的一座真正多宝塔，而在多宝塔上空，那道佛光刺破了天幕，随即将光明带入黑夜之中。

    高野山沐浴在光明之中。

    和歌山县沐浴在光明之中。

    这个岛国沐浴在光明之中。

    整个天空都在光明中变得澄澈而透明，仿佛天空中又多了一个太阳。

    但在这片光明中，东京都的上空云层又厚重一些，哪怕有药师如来的琉璃光照耀，仍然像是暴风雨前的昏暗光景，固执地拒绝着这股光明意到来。

    云层之间，一双青鲤拉着紫云辇车驰骋于乌云间。

    仙术士微微眯起双眼，望着那道汇集万千修行者与神佛法相而化成了的佛光。

    “大光明佛，大光柱佛，卢舍那佛，大毗卢遮那佛。摩尼教用这样一些名字，来称呼那个接引摩尼教信徒的光明种子到达光明净土的神。而这些名字，在密教中指的就是大日如来。”

    想起了曾经与摩尼教隔空斗法时候，曾经出现的那道接引光柱，仙术士面色沉静，低声问道：“会是一个东西么？”

    随即，仙术士又看了一眼那道万千神佛之力汇聚而成的光柱，却觉那道光柱的形象有些变化。

    不是单纯的一道光，而是光凝成的法器。

    窄腰、弧刃，通体的形状如似一捧火焰和它水中的影子。

    那是一柄光凝成的三钴杵，通天彻地的三钴杵。

    在佛门中，杵这种东西，不论是独钴杵、三钴杵、五股杵还是摩羯杵、金刚铃杵，都有着佛门中种种法理的暗喻。

    譬如独一法界、身语意三密、五佛五智、到达彼岸……等等等等。

    但杵的本意是什么？

    是兵器，是破坏，是杀戮之器。

    破坏杀戮的凶器，又是到达彼岸的法器。两种含义，在这支巨大无比的光杵上得到统一。

    于是天幕最深处，出现了一线金光。
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