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    乱世初定，仍恋旧恩义，免我税免我役，食客三千难解散

    而下联则是：

    太平未开，还赴新科场，盼尔职盼尔禄，钱粮五百不甘抛

    数笔点画间，自有一股剑气蜿蜒其间，镇得在场一众秀才半天出声不得。

    梁霭如半天里方才道：“这是真正的洞阳剑气！便是青埂书院修身科的总教官，也没有这样的道行……方才那一位，莫不是、莫不是魏山长、魏师君他微服在此？”

    说罢，他倒向伍秉鉴一拱手道：“伍兄，若果真是魏师君亲临，小弟倒要向你道喜！你此番却是得了师君青眼，将来前程远大，何异班生登仙？”

    他起了这个头，四周秀才晓事的，也不顾什么儒门大义了，都一股脑地围拢上来，朝着伍秉鉴纷纷卖好不提。

    只有方才议论得最起劲的龙廷槐，面上青一阵白一阵，起先只是懊恼，然而他越想越是心中没底，焦躁之下，“啊”地一声大叫，就这么昏死了过去！

    ……

    ………

    留下了这副对联，始作俑者的“凤凰鸣”，还是这一副风轻云淡的模样，在广州城里缓步前行。

    身后松石子匆匆紧跟着，小跑了半天，前面凤凰鸣停下脚步，他才气喘吁吁地道：“主公，方才那副对联，虽然评价公允，然而口气却太重了些。那龙廷槐一干秀才，得了主公这个评价，科场上必然思前想后，这一科想再中式，那是千难万难了。”

    “凤凰鸣”魏野摇了摇头道：“若他们真将韩愈、二程、朱熹这一脉道统扛起来，要光大儒宗，我一副对联算什么，又没有立文字狱，也没有叫他们如柳三变一样去奉旨填词，只要肯用心，总还有他们出头的机会。可若是一副对联就吓趴下了，不要说承担道统，就是这浩然之气都谈不上，真要成了接续程朱道统的后学门人，我怕二程、朱熹都要气得在棺材里打滚。”

    说到这里，魏野也不叫松石子的道号了，直接喊了他的本名道：“李汝珍，这次我带你出来是要看看李瑞麟这新科举张罗的如何了，不是光来听秀才们发牢骚的。说起来这个点上，贡院那边也差不多将僧尼科的考试进行得差不多来，再跟我去看看。”

    李汝珍擦了擦额上汗水，苦笑一声，只得跟着魏野继续走去。

    而在此刻，广州府贡院之中，被召集到一处的广州府各处当家和尚、比丘尼、沙弥众、香火道人，都对着一张印刷精美的考卷大眼瞪小眼：

    第一题：简述印度佛教史上四次结集的起因、经过、结果以及部派分裂过程。

    第二题：简述佛教在三武一宗法难之中，其原因和过程，并分析怎样避免未来的法难。
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