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    而慈空现在进行的数珠巡拜，是遍访长崎地方的古寺来制成兰若念珠的修行。

    虽然兰若念珠在高野山众多的念珠类法器中并不怎么起眼，在某些特定的神通上，更是比那些向知名古寺与佛像求取的高级念珠差了不少。

    但是兰若念珠可以帮助法力僧强化各种治疗疾病和伤痛的真言咒法效果，在高野山的念珠中属于非常实用的一类。

    因此，善守老和尚本来是很支持慈空进行这种修法来着。

    但是，当慈空进行参拜修行的时候，善守老和尚却愕然现，这个年轻的法力僧，每一条参拜路线都绕不过一个地方——

    长崎最有名的花街所在地，丸山！

    “你的恩师，是高野山本代最出色的法力僧，大阿闍黎慈海大人。那么老僧希望你能够以慈海大人为榜样，断绝世俗间的男女欲念，成为御本山的新一代大阿闍黎……但是你却！”

    “善守大师，你误会了，小僧并不没有在路过花街的时候做出破戒的事情！”

    面对这个辩解，善守老和尚却是反问道：“你说你没有结交丸山的艺伎，那么我问你，你从御本山带出来的慈尊院灵符，还剩下多少了？”

    慈空听了这话，却是猛地一窒：“这个……”

    善守和尚从鼻孔里哼了一声：“慈尊院是弘法大师空海上人的母亲阿刀玉衣大人修行之地，御本山的慈尊院灵符也是用来治疗妇科病与安胎最对症的灵符。慈空，这些天以来，你将多少慈尊院灵符用来讨好花街上的艺伎们了？”

    重话说到这个地步，再看着慈空涨红了的脸，善守和尚觉得话说到这个地步也就够了。毕竟，慈空的师父慈海阿闍黎，在高野山中也是第一流的法力僧，还曾经奉命出使欧洲，作为联络梵蒂冈的使节。不论是地位还是实力，都是值得他下功夫结交一番，犯不着为了这点小事翻脸。

    现在也就是高野山还在严持不近女色的戒律，换了一向宗、日莲宗的僧人们，一个个都已经光明正大地吃肉饮酒、结婚生子，成了真正穿袈裟的俗人。

    所以在善守和尚看来，慈空的这点问题也不过是年轻人常犯的小错，用不着大张旗鼓。

    就在他还要训诫几句的时候，青莲寺中的侍者匆匆上了佛殿，附着他的耳旁说了两句。

    善守和尚微微一蹙眉，随即朝着慈空一挥手：“我要去见一位客人，你下去抄写十遍般若心经，安一安自己扰乱的心！”

    说罢，老僧像个年轻人般地利索站起，由侍者引着离开了佛殿。而这个名叫慈空的僧人，却是听着善守和尚离去的脚步声，随即轻手轻脚地溜出了佛殿。

    他要到丸山的花月去。


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